سبک زندگي حضرت معصومه (س)؛ الگوي جامع براي دختران ايراني

به گزارش خبرنگار سلام لردگان،
در پي شناخت دقيق از يگانه دختري باشيم که با کسب فضائل بي نظير، خود را به بالاترين درجات معنوي رهنمون ساخته است به نحوي که از 3تن از امامان معصوم (ع)روايات متعدد و بسيار حيرت انگيز در تبيين جايگاه،فضائل و کرامات آن حضرت بيان گرديده است ،لذا بايد گفت دست يابي به اوج درجات و فضائل اخلاقي،علمي،اجتماعي،سياسي...توسط آن حضرت به روشني مي تواند براي جامعۀ دختران ايراني مورد توجه فراوان قرار گيرد.
بديهي است جوامع غربي  با هجوم به ارزش هاي  اخلاقي،انساني و نقض کرامت زن در راستاي نابودي شخصيتي و هويتي دختران در جوامع بشري اقدام نمودند ليکن حضرت معصومه(س)با بهره گيري از معارف ناب شيعي  آنچنان داراي جايگاه بي نظير مي باشد که امام رضا(ع)عبارت فأن« لک عندالله شأناً من الشأن» را در حق آن حضرت بيان مي دارد، لذا بايد به جامعۀ دختران  ايران گوشزد نمود حضرت معصومه(س)با تلاش بي نظير در راه کسب معارف اسلامي و اجراي آن در زندگي توانست در نزد خدا داراي جايگاه والا يي گردد به نحوي که به نقل ازيکي از معصومين(ع)[1]در رؤياي صادقۀ يکي از علماي بزرگوار[2] ،«خداوند به جهت مصلحت هائي اراده فرموده است که محل قبر حضرت زهرا(س)براي هميشه از همگان مخفي بماند و لذا قبر حضرت معصومه را تجلي گاه قبر شريف حضرت زهرا قرار داده است».
شفيعۀ روز جزا
اعتقاد به شفاعت انبيا و اوليا از ضروريات مذهب تشيع است و به استناد ده ها آيه و حديث از رسول اکرم(ص)در منابع حديثي شيعه و سني شفاعت پيامبران ،امامان و مقربان الهي از وقايع قيامت است.
در احاديث متعدد بعد از رسول اکرم(ص)دو تن از خاندان آن حضرت نيز به شفاعت گسترده شناسانده شده اند که مي توانند همۀ اهل محشر را فراگيرد:حضرت فاطمه زهرا(س)و حضرت فاطمه معصومه(س).
در تبيين  موضوع شفاعت حضرت معصومه(س) مي توان فرمودۀ امام صادق(ع)را مبناي حصول اين امر قرار داد که آن حضرت فرمود:«بانوئي از فرزندان من به نام«فاطمه» دختر موسي بن جعفر در آن جا(قم)رحلت مي کند که همۀ شيعيان ما به شفاعت او وارد بهشت مي شوند». لذا در فرازي از زيارت نامۀ ايشان که از امام رضا(ع) رسيده آمده است: «يا فاطمه اشفعي لي في الجنۀ» اي فاطمه،در بهشت ما را شفاعت کن.
به نظر مي رسد جامعۀ دختران ايراني بايد به در اين امر انديشه کنند که به راستي چگونه مي توان همچون حضرت معصومه(س) به مقامات بالاي ديني و معنوي دست يافت و آن حضرت داراي چه سبک و سياقي در  زندگي اسلامي و آموزه ها شيعي بوده است که به مقام بالاي شفاعت نائل مي شود؟آيا اين امر از مقام برجستۀ ان بزرگوار در همۀ ابعاد حکايت نمي کند؟
عالمۀ آل عبا
کسب فضيلت و دانش مي تواند براي دختران مسلمان به عنوان امري حياتي در رشد و تعالي در زندگي فردي و اجتماعي مورد نظر قرار گيرد زيرا جوامع غربي با رويکرد مشغول سازي دختران در جوامع بشري به امور سطحي  همچون پرداختن افراطي و همه جانبه در تمام ساعات زماني به ماديات،آرايش،زيبائي ،تجملات، هواهاي نفساني،عيش و نوش و...در راستاي دوري دختران در جوامع بشري از اخلاقيات، عواطف انساني، دوري از حيا و عفاف ونيز غفلت از علم آموزي و دانش مفيد حرکت نموده است،بديهي است بسياري از امور مرتبط با خصائص دختران  همچون زيبايي و جلوه نمائي ..به نفسه مورد سرزنش دين مبين اسلام نيست ليکن رعايت حدود اين امور و پرهيز از ايجاد خسازت و ضرر به حريم عفاف و حجاب از مهمترين خطوط قرمز در مباحث اينچنيني مي باشد لذا ضرورت بسط و گسترش علم و دانش از مهمتري مولفه هاي پيش رو براي دختران مي باشد تا با کسب علم و فضيلت در راستاي نهادينه کردن مقوله هائي همچون عفاف و حجاب و حيا و نيز ايفاي نقش سالم و موثر در حريم عمومي جامعه و کسب رشد وپيشرفت در حريم فردي و اجتماعي نائل گردند ،از اين رو حضرت معصومه(س)مي تواند به عنوان الگوي بي نظير در مولفۀ علم آموزي مورد نظر قرار گيرد،احاديثي که از کريمۀ خاندان عصمت و طهارت حضرت معصومه(ع)رسيده است از مقا برجسته ان حضرت در دانش وفضيلت حکايت مي کند اما اگر هيچ يک از احاديث هم نبود تنها جملۀ امام رضا(ع)در زيارت نامۀ حضرت معصومه(س)براي آگاهي جامعۀ دختران ايراني از شأن و منزلت آن حضرت نزد خداي بزرگوار کفايت مي کرد آن جا که مي فرمايد:«فأن لک عندالله شأناً من الشأن» همانا براي شما نزد خداوند مقام بسيار والائي است.
اين روايت خود مبين فضيلت بي نظير حضرت معصومه (س) مي باشد ليکن براي تبيين هرچه بشتر مي توان اين حکايت را ذکر نمود: جمعي از شيعيان به قصد ديدار حضرت موسي بن جعفر و طرح پرسش هائي  به منزل آن حضرت رفتند ليکن آن حضرت در مسافرت بودند، اين افراد پرسش هاي خود را به صورت مکتوب به حضرت معصومه(س) تحويل دادند و رفتند.روز بعد که مي خواستند از مدينه به سوي وطن خود برگردند مجددا مرجعه کردند ليکن هنوز حضرت موسي بن جعفر(ع) از مسافرت برنگشته بودند  لذا نظر به اينکه ناگزير به بازگشت بودند پرسش هاي خود را مطالبه کردند تا در سفر بعدي از حضرت بپرسند ليکن حضرت معصومه(س)پاسخ پرسش ها را نوشت و به آن ها داد،آن افراد در بين راه با حضرت موسي  بن جعفر مواجه شدند داستان را به آن حضرت عرض کردند،حضرت فرمود:آن نوشته را به من بدهيد چون پرسش ها و پاسخ ها را مطالعه نمود،سه بار فرمود:«فداها ابوها[3]»پدرش به قربان چنين دختري باد.
وجود چنين مولفه هائي در سيرۀ عملي،علمي و رفتاري ان حضرت به وضوح بيانگر بي بديل بودن آن حضرت به عنوان الگويي جامع  براي دختران ايراني و ديگر دختران جوامع اسلامي و جوامع بشري مي باشد از اين رو اميد است متوليان فرهنگي  با دغدغه مندي براي رشد و پيشرفت جامعۀ دختران ايراني در راستاي نشر و گسترش فضائل حضرت معصومه(س) اقدام نمايند و اينچنين با گام هاي عملي در راستاي مقابله با جنگ نرم دشمنان اسلام و ايران حرکت نمايند.
[1] امام باقر(ع)با حضرت صادق(ع)
[2] مرحوم آيت الله سيد محمود نجفي مرعشي
[3] زندگاني کريمه اهل بيت(ع)ص53-54
مهدي نجفي